克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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