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小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)

小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短) 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)(mén)别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人(rén)们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山(shān),有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样,那个(gè)时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的,由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì),更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè),更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的,会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài),是不能去有人(rén)居住的(de)地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人,这(zhè)三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de),不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可(kě)以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太(tài)阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试(shì)者,若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副(fù)重担(dān),要是能(néng)挑起来(lái),并送到指定(dìng)的地点,就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是(shì)能取回来(lái),表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān),在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)(xī),大路都是绕(rào)村的(de),这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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