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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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