杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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