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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代以及公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结(jié)束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇(huá家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一(yī)次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。