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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三4斤是多少克，0.4斤是多少克思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。4斤是多少克，0.4斤是多少克

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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