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高山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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