仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是(shì)孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗mín)心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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