皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依(yī)止正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道(dào)德和行为(wèi)上，都已经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行(xíng)者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事(shì)的途径。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终目(mù)标(biāo)是让(ràng)自己成为(wèi)三(sān)宝，也(yě)就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理(lǐ)解加(jiā)入(rù)佛门，并达(dá)到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在《三论(lùn)玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论(lùn)玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教门(mén)，此教门即巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思法(fǎ)门(mén)之意。后(hòu)代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教对于儒、道(dào)二(èr)教之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍(shě)离世(shì)事(shì)而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要(yào)的(de)。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒(héng)的(de)恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛教是释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆满(mǎn)的人(rén)的称呼。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)指正式成(chéng巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)为(wèi)佛教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加(jiā)皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)仪式(shì)，然(rán)后领取皈(guī)依(yī)证书(shū)，此后就可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自(zì)愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教(jiào)导(dǎo)他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解脱德(dé)。由(yóu)此可(kě)见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目(mù)标是(shì)非(fēi)常难(nán)以达到的(de)，但也因此更让人想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗(sú)出(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思chū)家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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