登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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