三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王在这(zhè)福(fú)地(dì)洞天之(zhī)处为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置(zhì)了(le)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得(dé)越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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