公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wè中国比俄罗斯强大中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大i)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一百(bǎi)州(zhōu)昌(chāng)轮年时间(jiān)，包(bāo)括这(zhè)两个年(nián)份。

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