然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思？，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思解说(shuō)，然则全(quán)国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事下(xià)一句是什(shén)么，然则全(quán)国事的然的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你收拾(shí)以下(xià)常识(shí)：

错一个题就往阴里装一支笔"text-align: center">

然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那(nà)么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物错一个题就往阴里装一支笔的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 错一个题就往阴里装一支笔