相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么(me)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义>

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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