劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

　　关于劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么以(yǐ)及劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什(shén)么(me)文体，劝百讽一的意思是什么，劝百(bǎi)讽一的(de)劝，劝(quàn)百讽一出处等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效果(g三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿uǒ)适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情的(de)是非(fēi)给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末(mò)的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿