周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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