不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善(sh物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化àn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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