杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。<喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹/p>

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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