作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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