人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)以及人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作(zuò)文，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思，哪会有(yǒu)收获或成就辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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