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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(马美如简介kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它(tā)在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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