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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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