还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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