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  颜元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标(biāo):“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想,还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学(xué)习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识,而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中,陈(chén)设(shè)六斋(zhāi),并规(guī)定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际,等时(shí)机到了(le)则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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