推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城(chéng)的(de)地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确(què)定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)吟(yín)哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的(de)动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节(jié)，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的(de)方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一(yī)军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译(yì)原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖(qī我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)息在池塘(táng)边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定(dìng)用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到官(guān)府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

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