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  颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想,还(hái)提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱离实际,不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhyue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语āi)”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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