怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓，然(rá铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处n)犹仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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