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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外(wà一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mli)，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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