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  害群(qún)之马原指损害马群的劣马。

  现比方损害(hài)社会或团体的人。

  害群之马(mǎ)寓言故事的启示是对(duì)有(yǒu)损(sǔn)国(guó)家、团体(tǐ)、人(rén)民利益的团体或个(gè)人,要及(jí)早发现、及早处理。

害群(qún)之(zhī)马的寓言故事

  有一次,黄帝(dì)要到具茨山去参见(jiàn)贤人大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一(yī)虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么左一(yī)右护卫,张(zhāng)若、他朋在前边开路,昆阍(hūn)、诙谐在车后(hòu)侍从(cóng)。

  他们(men)来到(dào)襄诚田野时,迷失了(le)方(fāng)向,七(qī)位(wèi)圣贤都走失(shī),找不到(dào)一个人指路。

  正好(hǎo),他们(men)遇(yù)到一个(gè)放马的孩(hái)子,便(biàn)问他(tā):“你(nǐ)知道(dào)具茨山在(zài)哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你(nǐ)知道大隗(kuí)住在哪里(lǐ)吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝说(shuō):“这孩子真特(tè)别(bié)!他不光(guāng)知道具茨山,还知道(dào)大(dà)隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

  那么请问,你是否(fǒu)知道怎么(me)管理(lǐ)全(quán)国(guó)呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国,就(jiù)象你们(men)在野外邀游相同,只管前行(xíng),不要(yào)无(wú)事生非,把政事搞(gǎo)得太杂乱。

  我前(qián)几(jǐ)年在尘世间游历,常患头昏眼光(guāng)的(de)缺(quē)点(diǎn)。

  有一位长者教道我说(shuō):“你要乘着阳(yáng)光(guāng)之车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现(xiàn)在我的(de)缺点现已好了(le),我又(yòu)要开(kāi)端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅游。

  管理全国也应当像这(zhè)样,我想用不着(zhe)我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该(gāi)怎样(yàng)管理全国(guó)呢?”孩子推托不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我放马(mǎ)又有何不同呢(ne)?只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示(shì),叩头行了大礼,称牧(mù)童为天(tiān)师,一再感(gǎn)谢(xiè),刚才(cái)脱离(lí)。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是一个联合的全体(tǐ),不允许(xǔ)某些(xiē)害(hài)群之马在咱们(men)的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真是(shì)社会的(de)害群之马。

  3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋(lòu)俗,自(zì)以(yǐ)为是,真乐意被(bèi)视作(zuò)害群之马吗?

  4.说到朋友,在(zài)那么一大堆人里必定有(yǒu)几个害(hài)群之(zhī)马。

  5.校方(fāng)预备铲(chǎn)除那些害群之马(mǎ)。

  6.对损害社会的害群(qún)之(zhī)马(mǎ),咱们决不能(néng)姑息(xī)。

  7.我们(men)都(dōu)无法忍受这个恶(è)贯(guàn)满(mǎn)盈(yíng)的害群之(zhī)马持续留在(zài)社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才干前(qián)进。

  9.他(tā)常(cháng)常(cháng)乱(luàn)丢垃圾惹事生非,社区的居民(mín)都把(bǎ)他当作害群之(zhī)马。

  10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样的害群之马就应该抓起来!

害群之马从中得到的启示?

  害(hài)罩答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会或团(tuán)体(tǐ)的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说(shuō)黄(huáng)帝要到具茨山去参(cān)见一位(wèi)叫大隗(kuí)的(de)神。

  他(tā)遇到一个牧马儿童,就问(wèn):你(nǐ)知道具(jù)茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗?牧童答到:知道。

  物凳(dèng)慧黄帝感(gǎn)到(dào)这小(xiǎo)孩(hái)不(bù)简单(dān),就问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管(guǎn)理全国跟牧马相同,只要去其害(hài)马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头称谢,称(chēng)牧童为(wèi)天师。

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