草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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