割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些(x甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女iē)人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是(sh甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ì)要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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