高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉阴肖是指哪几个肖，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)阴肖是指哪几个肖听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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