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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思jǐ)的短处。

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