赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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