抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学全盘为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大(dà)的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加评价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘(huì)画(huà)的手法表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一(yī)个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十(shí)足然而却(què)是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是(shì)些(xiē)无(wú)稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人(rén)获得了一(yī)个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向(xiàng)往一目(mù)了(le)然地汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和(hé)活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如(rú)何(hé)，其(qí)共同(tóng)的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和(hé)色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发(fā)展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发(fā)里亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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