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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的(de)形式记(jì)录了孔(kǒng)子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世(shì)的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代(dài)传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各(gè)自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是(shì)人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的(de)全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规(guī)范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸(yōng)”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推(tuī)行洋(yáng)务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区(qū)有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不(bù)吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的(de)气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚集，它(tā)填充(chōng)了(le)四(sì)方所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次(cì)要的(de)。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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