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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)之字是什么结构的字，近字是什么结构，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn之字是什么结构的字，近字是什么结构)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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