杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道(dào)他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yō两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了u)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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