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太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

  太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

  太(tài)乙天尊(zūn),他与三清是平起平坐,应化十(shí)方救苦救难,大慈大悲,拥有无(wú)边神(shén)通,无边法(fǎ)力,座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门,佛(fú)教(jiào)虽有神(shén)通不(bù)敌业(yè)力之(zhī)说(shuō),

  但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力(lì)的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲池,跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难,大(dà)慈(cí)大悲,普渡众生,太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而(ér)已,太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东极青(qīng)华大帝(dì)的。

  太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

  东(dōng)极青华大帝,又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫(gōng),可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

  对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人,太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒(liú),身着霞(xiá)衣,妙(miào)道真(zhēn)身,紫金瑞相(xiāng),端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng),身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九色(sè)神(shén)光(guāng),放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)。

  众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载:身骑九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

  民(mín)间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极(jí)青华(huá)大帝,是四(sì)御中(zhōng)排名第二的(de)大帝。

  四御是天(tiān)庭最高的(de)行政机构,相当于(yú)行政院(yuàn)。

  太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军事类的(de)职位。

  军事上(shàng)的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

  这(zhè)是非常重要的实权部门。

  孙悟空走过东天(tiān)门,东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面子。

  所以,孙悟空认(rèn)为,天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样(yàng)的(de)友情。

  其(qí)实,这是很不对的。

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容,并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

  如果排位(wèi)的话,玉帝排在第一,尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最大的,但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不能变(biàn)的。

  这是元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约,一时半会儿没有人能改变。

  know过去分词是什么写,know过去分词是什么词排在第二位的是(shì)老君。

  老君是实(shí)际的(de)一把手,但(dàn)是排名在第二(èr)位,足见他已经退(tuì)休,变成了天庭的(de)顾(gù)问。

  排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝,他是四御排名(míng)第一的大帝,势力非常(cháng)大。

  排名(míng)第(dì)四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

  当然,还(hái)有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊没法比,是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作,权力巨大。

  太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御(yù),负(fù)责三界修仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁该多如(rú)地狱等,是他说了算。

  更重要的(de)是,地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

  从天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界,所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权力(lì)存(cún)在。

  尽管他极为谦和,但是他(tā)的势(shì)力就是这么(me)大。

  老君要给他面子,真武大帝也(yě)要给他(tā)面(miàn)子。

  尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子,但是连进入四御的资格都没有(yǒu),仅仅进入了四府。

  他在四(sì)府里也(yě)不过是(shì)担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

  太乙天尊(zūn),全称(chēng)为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

  太(tài)乙天尊为道教神(shén)祗,每(měi)年的(de)农历(lì)十一月十(shí)一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

  据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影(yǐng)响,通常在我们见到的(de)太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi),手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

  对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象,唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō),太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花,九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色(sè)神(shén)光(guāng),放射万丈光芒(máng),金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他:身(shēn)骑狮(shī)子(zi),手持(chí)杨柳蘸洒琼浆,以救苦度(dù)亡。

  道教认为(wèi),太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂,对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人,太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  大(dà)型道教宫观,一般都(dōu)有(yknow过去分词是什么写,know过去分词是什么词ǒu)奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

  民间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机,或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

  太乙救苦(kǔ)天尊信仰,于中元节得到(dào)极大的(de)发挥(huī),道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君,人(rén)称大士爷或普渡(dù)公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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