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　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害(韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从前至高(gāo)无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等(děng)的契约，这本(běn)身就是(shì)因为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗仅是(shì)一具(jù)空壳(ké)，并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的(de)屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人(rén)心不古(gǔ)，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破坏，寓意(yì)社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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