提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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