手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫希望的拼音是什么(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作希望的拼音是什么(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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