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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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