十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少yī)个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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