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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠t: 24px;'>抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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