什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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