徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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