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娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意思,对镜贴花黄是什么(me)意思是“帖花黄”是(shì)当(dāng)时(shí)流(liú)行(xíng)的(de)一种(zhǒng)化妆(zhuāng)款饰(shì),把金(jīn)黄色的纸(zhǐ)剪成(chéng)星、月、花、鸟(niǎo)等(děng)形状贴在额上,或在(zài)额上涂一点黄的颜(yán)色的。

  关(guān)于当窗(chuāng)理云鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花(huā)黄是什(shén)么意(yì)思以及当窗(chuāng)理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意(yì)思?,男儿当(dāng)自强(qiáng)对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意(yì)思,对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,贴花黄(huáng)是啥意(yì)思,贴花黄的花(huā)黄是什么意(yì)思等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星整理以下知(zhī)识:

当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓对镜(jìng)贴花(huā)黄是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思

  “帖花黄(huáng)”是当(dāng)时流行的一种(zhǒng)化妆款饰(shì),把(bǎ)金(jīn)黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟等形(xíng)状(zhuàng)贴在额(é)上,或在额(é)上涂一点黄的颜色。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一种面部(bù)装饰物(wù)。

  “帖花黄(huáng)”出(chū)自《木兰诗(shī)》,是(shì)中国北朝(cháo)的一首乐府(fǔ)民歌(gē),郭(guō)茂倩《乐府诗集》归入《横(héng)吹曲辞·梁鼓(gǔ)角横吹(chuī)曲》。

  这是一首长篇(piān)叙事诗(shī),讲(jiǎng)述了一(yī)个叫木兰(lán)的女孩,女扮男装,替父从(cóng)军(jūn),在战场(chǎng)上建立功勋,回朝后(hòu)不愿作官,只求回家团聚的(de)故事,热(rè)情赞扬(yáng)了这位女子勇敢善良的品质(zhì)、保(bǎo)家(jiā)卫(wèi)国(guó)的(de)热情和(hé)英(yīng)勇无畏的(de)精神。

  原文(wén):唧(jī)唧复(fù)唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯(wéi)闻女叹息。

  问女何所思(sī),问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵(bīng),军书十二卷(juǎn),卷卷有爷名。

  阿爷(yé)无(wú)大儿,木(mù)兰无(wú)长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买(mǎi)骏马,西市买(mǎi)鞍(ān)鞯(jiān),南市买辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻黄(huáng)河流水鸣溅溅(jiàn)。

  旦(dàn)辞黄河去,暮至黑(hēi)山头,不(bù)闻爷(yé)娘唤(huàn)女(nǚ)声(shēng),但闻燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里赴(fù)戎(róng)机,关(guān)山(shān)度(dù)若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士(shì)十年(nián)归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋(xūn)十二转,赏(shǎng)赐百千强。

  可汗问所(suǒ)欲,木兰(lán)不(bù)用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹(mèi)来,当户(hù)理红妆;

  小弟(dì)闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐我(wǒ)西(xī)阁(gé)床,脱我(wǒ)战(zhàn)时袍,著我旧时裳。

  当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓,对镜帖花(huā)黄(huáng)。

  出门看(kàn)火伴,火(huǒ)伴皆(jiē)惊忙:同行十二年,不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离(lí);

  双兔傍地走,安(ān)能辨我是雄(xióng)雌?赏析:全诗以“木兰是女郎”来构(gòu)思木兰的传奇(qí)故事,富有浪漫色彩;

  详略安排极具匠心,虽然写的是(shì)战争(zhēng)题(tí)材(cái),但着(zhe)墨较多的却是生活场(chǎng)景和儿(ér)女情态,富有生活气息;

  以人物问答及铺(pù)陈、排(pái)比、对偶、互(hù)文等(děng)手(shǒu)法描述(shù)人物情态,刻画人物心理(lǐ),生(shēng)动细致(zhì),神气跃然,具有强(qiáng)烈的艺术感(gǎn)染力。

  与《孔雀东南(nán)飞》合称“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗(shī)》中的“当窗理云(yún)鬓,对镜(jìng)贴花黄”是(shì)什么(me)意(yì)思?

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)贴花黄的意思是(shì)面(miàn)对窗户和(hé)镜子梳理像云(yún)一样柔美的头(tóu)发(fā),额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这(zhè)句话的全(quán)文为(wèi)】

  唧唧复唧唧,木兰当(dāng)户织。

  不闻(wén)机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  (唯(wéi) 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何(hé)所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木(mù)兰无长兄,愿(yuàn)为市(shì)鞍马,从此替(tì)爷征。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍(ān)鞯(jiān),南市买辔头(tóu),北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去(qù),暮(mù)宿黄(huáng)河边,不(bù)闻(wén)爷(yé)娘唤女声,但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞(cí)黄(huáng)河(hé)去,暮至(zhì)黑(hēi)山头,不(bù)闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕山胡骑(qí)鸣(míng)啾啾(jiū)。

  万(wàn)里赴(fù)戎(róng)机,关(guān)山度若(ruò)飞(fēi)。

  朔气传(chuán)金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天(tiān)子,天(tiān)子坐明堂。

  策勋十二(èr)转(zhuǎn),赏赐百千(qiān)强(qiáng)。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女(nǚ)来,出郭相扶(fú)将;阿姊闻(wén)妹(mèi)来,当户(hù)理红妆(zhuāng);小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍向(xiàng)猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我西阁床。

  脱我战(zhàn)时袍,著我(wǒ)旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴,火(huǒ)伴皆惊(jīng)忙:同行(xíng)十二年,不知木(mù)兰是女(nǚ)郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔(tù)傍地走,安能辨我(wǒ)是雄雌?


  【这首诗的译文(wén)为(wèi)】

  叹息声一声接着一声(shēng),木兰对(duì)着房门(mén)织布。

  听不(bù)见(jiàn)织(zhī)布(bù)机织布(bù)梭的声音,只听见木兰在(zài)叹(tàn)息。

  问(wèn)木(mù)兰在想(xiǎng)什么?在惦记(jì)什么?木兰答道(dào):我也没在想什么,也没在(zài)惦记什(shén)么。

  昨天晚上看见了征兵的文书,君主在大(dà)规模(mó)征兵(bīng),征兵的名册有(yǒu)很多卷,每一卷(juǎn)上都有我父亲的名(míng)字(zì)。

  父亲没有大(dà)儿子,我没有兄(xiōng)长,木(mù)兰愿意为此到集市上去买(mǎi)马鞍和马匹,从(cóng)此开(kāi)始替代父亲去征战。

  在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子(zi)、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上(shàng)辞(cí)别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼叫女儿的(de)声音,只听见黄河(hé)水奔腾(téng)流淌(tǎng)的(de)声音。

  早(zǎo)晨离开黄河上(shàng)路,晚(wǎn)上(shàng)到达黑山头,听不(bù)见(jiàn)父母(mǔ)呼叫女儿(ér)的声(shēng)音,只(zhǐ)听见胡人战氏迟搭马啾啾的(de)鸣叫声。

  不远万(wàn)里奔赴战场,飞一样跨(kuà)过一道(dào)道的关(guān)隘(ài),越过(guò)一座座的山峰。

  夜晚北方的(de)寒气(qì)传送着打更的声音,寒冷(lěng)的(de)月光照(zhào)在(zài)将士们的铠甲上。

  将(jiāng)士们(men)身经百战有的(de)为(wèi)国捐躯,有的转战多年得胜归来。

  胜利(lì)归(guī)来朝见天子,天子坐在殿(diàn)堂论功(gōng)行赏。

  给木兰(lán)记(jì)了很大的功勋,赏赐了很(hěn)多的财物。

  天子问木(mù)兰想要什么,木兰说不愿做(zuò)尚书郎(láng),希望能骑着千里马,快马加鞭送我回故乡。

  父母(mǔ)听(tīng)说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了(le),对着门户梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听(tīng)说姐姐回来了(le),忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东(dōng)阁、西阁的门,坐在我的床上。

  脱(tuō)去打仗时穿的(de)战袍,穿上(shàng)以前的女儿装(zhu娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星āng),面对(duì)窗户和镜子梳(shū)理像云一样柔美(měi)的头发,额(é)上(shàng)贴(tiē)上花(huā)黄。

  出门去见(jiàn)一(yī)起打仗的伙伴,伙伴们都(dōu)很吃惊,征战同行这(zhè)么多(duō)年,竟(jìng)然不知木兰是个女子。

  提(tí)着兔(tù)子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前(qián)脚时常动(dòng)弹,雌(cí)兔两只眼睛时常眯着,所(suǒ)以容(róng)易辨认。

  雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨(biàn)别哪(nǎ)个(gè)是雄(xióng)兔哪个是雌兔(tù)呢?


  【这里(lǐ)有(yǒu)一些我觉得比较重要的词(cí)汇,单独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹(tàn)息声,意思(sī)是(shì)木(mù)兰无心织布,停机叹息。

  一说为(wèi)纺织机的声(shēng)音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对着门。

  机(jī)杼(zhù)声:织(zhī)布机发出的声音。

  机(jī):指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何:什么。

  忆:思念(niàn),惦记(jì)

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古(gǔ)代西北地区(qū)民族对君主的(de)称(chēng)呼

  军书十二卷:征兵的名册很多卷。

  十二(èr),表示很多,不(bù)是确指。

  下文的“十二转”、“十(shí)二年(nián)”,用法(fǎ)与此相同。

  爷:和(hé)下文的“阿爷”一样,都(dōu)指父亲。

  愿为市(shì)鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍(ān)马(mǎ),泛指马和(hé)马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头(tóu):驾驭牲口用的嚼子(zi)、笼头和缰(jiāng)绳(shéng)。

  辞:离开(kāi),辞行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的战马(mǎ)。

  胡,古代对北(běi)方少数民族的称呼。

  啾(jiū)啾(jiū)(jiū jiū):马叫的(de)声音。

  万里赴戎机:不远(yuǎn)万里,奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关山(shān)度若(ruò)飞:像飞(fēi)一样(yàng)地跨过一(yī)道(dào)道(dào)的关,越(yuè)过一座座的山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)气(qì)传金柝(tuò):北方的寒气传送(sòng)着打(dǎ)更的声(shēng)音。

  旦(dàn)祥朔,北方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁(diāo)斗。

  古代军中用的(de)一(yī)种(zhǒng)铁锅(guō),白天用来(lái)做饭,晚上用来报更。

  寒(hán)光照(zhào)铁衣(yī):冰冷的(de)月光照在将士(shì)们的铠甲上。

  明(míng)堂:明(míng)亮的厅堂,此处指宫殿

  策(cè)勋十二转:记很(hěn)大的功。

  策勋,记功(gōng)。

  转(zhuǎn),勋(xūn)级每升(shēng)一级叫一转,十二转(zhuǎn)为最高的勋级。

  十二转(zhuǎn):不是确数,形容功劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财(cái)物。

  百千:形容数量多。

  强(qiáng),有(yǒu)余。

  问所欲:问(木兰(lán))想要什么。

  不用(yòng):不愿意(yì)做。

  尚书郎:尚书省的(de)官。

  尚(shàng)书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰千里足:希望(wàng)骑(qí)上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子(zi)的艳(yàn)丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词(cí),磨刀的(de)声音。

  著(zhuó):通(tōng)假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn)(bìn):像云那样(yàng)的鬓发,形容好看(kàn)的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通(tōng)假(jiǎ)字 通“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一(yī)种面部装(zhuāng)饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离(lí):据说(shuō),提着兔子的耳朵悬(xuán)在半空时(shí),雄兔两(liǎng)只前(qián)脚时时动弹,雌兔(tù)两只眼(yǎn)睛(jīng)时常眯(mī)着,所以(yǐ)容易辨认。

  扑朔,动(dòng)弹。

  迷(mí)离,眯着眼。

  双兔傍(bàng)地走,安能辨(biàn)我是雄(xióng)雌:两只(zhǐ)兔子贴着地(dì)面跑,怎(zěn)能辨别哪(nǎ)个是雄兔,哪(nǎ)个(gè)是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用同(tóng)一(yī)个锅吃饭,后意(yì)译为同行(xíng)的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排跑。


  【这(zhè)首诗的文言(yán)常识(shí)为(wèi)】

  字词句(jù):

  A.字(zì)音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿(ā)姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖(tiē)花黄:“帖(tiē)”通“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今异义(yì):

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今(jīn)指爷爷,即父亲(qīn)的父亲(qīn)。

  ②走(zǒu):古(gǔ)义为跑(pǎo),双(shuāng)兔傍(bàng)地走(zǒu);今义行走。

  ③但:古义(yì)为(wèi)只,副词,e.g.:但(dàn)闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅溅;今常用作转折(zhé)连词。

  ④郭(guō):古义为(wèi)外城,e.g.:出郭相扶(fú)将;今仅用(yòng)作姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模(mó)糊而(ér)难以分辨清(qīng)楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。

  一(yī)词多义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东(dōng)市买骏马;b.买(mǎi),e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词。

  我愿意(yì)为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千(qiān)里足。

  词语(yǔ)活用(yòng):

  ①“何”疑问代词作动词,是什么(me)。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋(xūn)十(shí)二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难(nán)辨兔(tù)的雄(xióng)雌,比喻辨(biàn)认不清是男是女。

  现指形容(róng)事情错(cuò)综复杂,难于辨别。

  特(tè)殊(shū)句式及重点句子翻译

  ①省略(lüè)句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此(cǐ)”指代父从军这件事(shì)。

  )

  愿(yuàn)意(yì)为此去买鞍(ān)马。

  ②倒装句:问女何(hé)所(suǒ)思(“何(hé)所思”是“所思何(hé)”的倒(dào)装。

  宾语前(qián)置。

  )

  问一声闺女想(xiǎng)的是什么?

  ③万里赴戎机(jī),关山(shān)度(dù)若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔(bēn)赴(fù)战场(chǎng),像飞一样地跨过(guò)一道道的(de)关,越过(guò)一座座的(de)山。

  将军(jūn)和壮士身经百战(zhàn),历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着(zhe)窗户对着镜子整(zhěng)理(lǐ)头发(fā)和贴上装(zhuāng)饰。


  【这首诗的(de)创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

  它(tā)产生的时代众(zhòng)说纷纭,但从历史地理的(de)条件可以判定事和诗可能产(chǎn)生后(hòu)魏,这诗(shī)产生于民间(jiān),在长期(qī)流传过程中,有经后代文人润(rùn)色的痕迹,但(dàn)基本上还是保存了民歌易记易诵的特色(sè)。

  学者们(men)大都认为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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