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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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