九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶